Языческий обряд на альпийском лугу и в лепельских кустах

В беларусской языческой традиции до наших дней сохранился интереснейший обряд, создающий хорошее настроение его участникам - "Гуканне вясны". Название характеризует сам процесс – зовут долгожданную Весну после опостылевшей Зимы. На этот раз расскажу о гуканні не только в законсервированной глубинке лепельской, но и как это делается по-нашенски в свободной Швейцарии.

 Определённой даты праздник не имеет. Как только запахло Весной, так и нужно ускорить её приход. Обычно процесс присовокупляют к Дню весеннего равноденствия. Однако зовут Весну и в первый её календарный день. Не будем забывать, что по старому стилю он был максимально приближен к периоду равенства дня и ночи.

 - А причём здесь Швейцария? – предвижу нетерпеливый вопрос. Сразу на него и отвечу. Гуканне Весны на Лепельщине настолько известно в среде патриотов Бацькаўшчыны, что они прихватили в предгорье Альп главного его зачинщика из Великого Полсвижа - Василя Шкиндера, куда были приглашены беларусской диаспорой Швейцарии именно провести обряд и научить ему швейцарских беларусов. В связи с таким необычным сюжетом буду параллельно показывать ход гукання Весны на альпийском лугу 12 марта и в лепельских кустах 19 марта. Заинтересовавшиеся подробностями пребывания Василя Шкиндера в Европе могут прочитать его рассказ «Гуканне весны по-лепельски в предгорьях Альп» здесь.

 Швейцарцы местом сбора для гукання Весны выбрали луг в предгорьях Альп.

 Наше место встречи изменить нельзя – Перунова гора.

 Очерёдность их прихода на обряд не знаю.

 У нас последним с Перуновой горы на Капище притащился я.

 Начались подготовительные работы у них.

 Закипело дело и у нас.

 Началось ваяние скульптуры Зимы у них для последующего сожжения.

 Засучили рукава и наши скульпторы.

 Узнаёте руку одного и того же автора проекта чучела?

 Ну, конечно же, это Василь Шкиндер.

 А теперь дайте музыку, швейцарцам музыку…

 Но и про лепельцев, Васька, не забывай! Играй, Дуда-Волынка неутомимая!

 Собирайтесь в хоровод Весну звать, швейцарцы!

 Эх, лепельцам рук не хватает, чтобы круг сомкнуть! Телеоператор ведь на своей позиции уединился, я на дерево закарабкался, чтобы с высоты снимок сделать.

 Готовьтесь в полёт, Жаворонки швейцарские, Весну в Альпы на крыльях нужно принести!

 Не подкачайте, вестники Весны лепельские! Летите! Ищите! Несите!

 Жгите Зиму проклятущую! Пусть Ветер уносит прах её из Альп тёплых в Арктику холодную!

 Конец тебе, коварная, и в краю Лепельском пришёл!

 Стараются, ищут Жаворонки альпийские Весну-красну среди скал заснеженных и зелени предгорной.

 Лепельские птицы весенние службу сослужили верную, дело своё исполнили исправно. Солнышко красное лучами пока несмелыми вдруг осветило-согрело Капище замороженное.

 Дело сделано правое. Швейцарцев ожидает подкрепление основательное.

 Закусите и вы, лепельцы, традициями сытые народными.

 Пей, Василь, вина заморские, замачивай Весну скорую!

 А замёрзшему Блукачу Валацужнаму плеснёт чаю огненного заботливая Галия Карамоловна.

 Наверное, пришло время и честь знать, тактично ретировавшись.

 И вы топайте, лепельцы неугомонные, каждый в сторону собственную.

 Чтобы понять важность обряда языческого для беларусов эмигрировавших, нужно обязательно почитать рассказ Василя полсвижского, за бугром побывавшего (жмите сюда). Если кому показалось, что у них гуканне прошло более организованно, напомню истину аксиомную: на родине по родине не ностальгируют. Именно по этой причине и тебя, читатель, на гуканні не было.